بوحناش، نورة. (2013). نحو قراءة حداثیة للقرآن تاریخیة النص وآفاق الانفتاح على سطوح النص عند أرکون. قضایا إسلامیة معاصرة، 17(53).
بوکرن، مصطفى. (14/05/2014). معجم المصطلحات القرآنیة المعرّفة فی مؤلفات محمد أبو القاسم حاج حمد. https://www.mominoun.com
الجوهری، إسماعیل. (1987). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربیة. بیروت: دار العلم للملایین.
حاج حمد، محمد أبو القاسم. (2003). منهجیة القرآن المعرفیة أسلمة فلسفة العلوم الطبیعیة والإنسانیة. بیروت: دار الهادی للطباعة والنشر والتوزیع.
حاج حمد، محمد أبو القاسم. (2004). جدلیة الغیب والإنسان والطبیعة العالمیة الإسلامیة الثانیة. بیروت: دار الهادی للطباعة والنشر والتوزیع.
الحاج، عبد الرحمن. (2005). رسالة لصاحب العالمیة الثانیة بعد رحیله. http://almultaka.org/site.php?id=426&idC=7&idSC
عبد العزیز، زینب. (2021). ثنائیة الفکر والواقع عند المفکر محمد "أبو" القاسم حاج حمد. وقائع المؤتمر الدولی الأول: التنوع المعرفی ودوره فی تمکین الرقی المجتمعی. بغداد: دار الکتب والوثائق الوطنیة ببغداد.
عمر، أحمد مختار. (2008). معجم اللغة العربیة المعاصرة. القاهرة: عالم الکتب.
ابن فارس، أحمد. (1979). معجم مقاییس اللغة. بیروت: دار الفکر.
الکفوی، أبو البقاء. (1998). الکلیات معجم فی المصطلحات والفروق اللغویة. بیروت: مؤسسة الرسالة.
محمد الشریف، الطاهر. (2019). التکامل الابستیمولوجی فی الممارسة المعرفیة التوحیدیة. رسالة دکتوراه غیر منشورة، جامعة باتنة 1، الجزائر.
ابن منظور، جمال الدین. (1993). لسان العرب. بیروت: دار صادر.
)