دراسة مقارنة بین المصدر المنصوب و المرفوع فی ترجمة القرآن فی ضوء تحلیل المکونات للمعنا (ترجمة فولاذوند و میبدی)

نوع المستند : Original Article

المؤلفون

1 عضو هیأة التدریسیین بجامعة أراک

2 عضو هیئت التدریسیین فی جامعة اراک

المستخلص

أستمل المصدر فی القرآن مرفوعا و منصوبا و هناک آیاتٌ ورد المصدر الواحد فیها مرفوعا و منصوبا. یختلف المصدر فی حالتیه من الناحیة المعنویة إذ المرفوع یتمثل فی الخبر أو المبتدا و یأتی منصوبا کبدل للفعل أو التأکید. هذه المقالة بمنهجها التوصیفی و فی ضوء«تحلیل المکونات» للمعنا تقارن مصدری «سلام» و «جزاء» فی حالتیهما المرفوعة و المنصوبة من ناحیة المعنا و بالتالی توازن ترجمتین مختارتین من الحرفیة و المعنویة لتقویمهما فی ترجمة المصدر وترید أن تردّ علی هذا السؤال: هل حصلتا علی ما یعادل المصدرین بالضبط لاسیما الحالة النصبیة منهما أو لا؟ أما النتائج فلایجوز أن نصدر حکما واحدا فی المصادر معنیً أو ترجمة. «سلاما» یفید علی بدء السلام و «سلامٌ» یفید علی ردّه.«سلاما» مما لایترجم إلی الفارسیة عکسا ل«سلامٌ» أما مصدر «جزاء» فی حالة الرفع فیمثل العمومیة و الثبوت خلافا لنصبه الذی یدل علی الحدوث. یتمکن المترجم من ترجمته الی الفارسیة مصدرا مع التمییز بین حالتیه الرفع و النصب فی الفارسیة. مصدر سلام تمت ترجمته فی ترجمة فولاذوند أدق من ترجمة میبدی إذ میبدی أدق فی ترجمة «جزاء». هذه الدراسة من ضمن الدراسات التوصیفِیة فی الترجمة العربیة لاسیما ترجمة القرآن و تلقی الضوء علی إحدی التحدیات فی الترجمة العربیة و تحاول أن تأتی بحل لها.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية


قرآن کریم
ابن عقیل، عبدالله بن عبدالرحمن. (د. ت.). شرح ابن عقیل علی الفیة ابن مالک. مؤسسة الرسالة.
ابن یعیش، ابن علی. (د. ت.). شرح المفصل. المکتبة التوفیقیة.
ازهری، محمد بن احمد. (2001). تهذیب اللغة. دار إحیاء التراث العربی.
استرابادی، رضی الدین. (2014). کافیة ابن الحاجب. دار الکتب العلمیة.
بیضاوی، عبدالله بن عمر. (1998). أنوار التنزیل و أسرار التأویل (تفسیر البیضاوی) (محمد عبدالرحمن مرعشلی، محقق). دار إحیاء التراث العربی.
حسن، عباس. (1367). النحو الوافی. ناصر خسرو.
حماسة عبداللطیف، محمد. (2000). النحو و الدلالة. دار الشروق.
خانی کلقای، حسین، و حلال خور، کوثر. (1394). بررسی ترجمه و معادل ساختاری مفعول مطلق با محوریّت ترجمه ی استاد فولادوند (بررسی موردی سوره ی نساء). پژوهش‌های ترجمه در زبان و ادبیات عربی، 5(12)، 89-118. 20.1001.1.22519017.1394.5.12.4.7
درویش، محی‌الدین. (1994). إعراب القرآن الکریم و بیانه (۱۰ ج). دار الیمامة.
راستگو، کبری، و فرضی شوب، فرشته. (1396). بررسی هم‌معنایی در گفتمان قرآنی بر پایه‌ نظریه تحلیل مؤلفه‌ای. پژوهش‌های ترجمه در زبان و ادبیات عربی، 7(16)، 11-34. https://doi.org/10.22054/rctall.2017.7813
زمخشری، محمود بن عمر. (1987). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التاویل (مصطفی حسین أحمد، محقق). دار الکتاب العربی.
السامرایی، فاضل صالح. (2007). معانی النحو. دار إحیاء التراث العربی.
صادقی تهرانی، محمد. (۱۴۰۸). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنة (۳۰ ج). فرهنگ اسلامی.
فخر رازی، محمد بن عمر. (د. ت.). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب).
الفراء، یحیی بن زیاد. (1980). معانی القرآن. الهیئة المصریة العامة للکتاب.
قونوی، اسماعیل بن عمر. (2001). حاشیة القونوی علی تفسیر الامام البیضاوی. دار الکتب العلمیة.
مکارم شیرازی، ناصر. (1385). شأن نزول آیات قرآن. مدرسه الامام علی بن ابی طالب.
Abdul-Raof, H. (2004). The Qur’an: Limits of translatability. In S. Faiq (Ed.), Cultural encounters in translation from Arabic (pp. 91–106). Multilingual Matters.
Altarabin, M. (2019). Basics of translation; A textbook for Arab University. Cambridge Scholars Publishing.
Dickins, J., Hervey, S., & Higgins, I. (2017). Thinking Arabic translation: A course in translation method (Arabic to English) (2nd ed.). Routledge.
Kembaren, F. R. W. (2014). Translation theory and practice. (n. p.).
Kussmaul, P. (1995). Training the translator. John Benjamins.
Newmark, P. (1988). A textbook of translation. Prentice Hall.
Nida, E. A. (1964). Toward a science of translating. E. J. Brill.
Nida, E. A. (1975). Componential analysis of meaning: An introduction to semantic structures. Mouton.
Palmer, F. R. (1981). Semantics (2nd ed.). Cambridge University Press.
Snell-Hornby, M. (1995). Translation studies: An integrated approach (Revised ed.). John Benjamins. (Original work published 1988)