التوازی النحوی فی آیات الدعاء

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 أستاذ مشارک فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلوم والمعارف القرآنیة

2 أستاذ مشارک فی اللغة العربیة وآدابها بآکادیمیة العلوم الإنسانیة والثقافة الإسلامیة

چکیده

التوازی بوصفه واحداً من الظواهرالبلاغیة والقرآنیة المبرزة، فالتوازی معنى جامع للعلوم اللغویة والأدائیة شتى إذ تنسجم أسالیب وسیاقات نحویة مرتسمة على شکل متوالیات لغویة تنظم إلى بعضها على هیئة أنماط سیاقیة فنیة متسقة یبرزها النظم شکلاً وإیقاعاً و لان هذه الأنماط لا ینتظمها فی بنائها الترکیبی سوى هیکل نحوی محدد یحاول أن یرتسم العلاقة بین النحو والأداء من جهة وبین النظم والممارسة الإیقاعیة المتسلسلة المتوالیة من جهة أخرى. التوازی النحوی یشکل مدخلاً یکاد یکون حدیثاً یجدد تلک العلاقة المستدیمة المتحدة فی تشکیلة النسق القرآنی. ذلک ان التوازی منهج بحثی علمی قرآنی شائع فی نظمه وفی إیقاعه وهو معنى جامع یسهم فی بناء وحدة النص ضمن سیاق إیقاعی معین یشکل إعتداله وهبوطه وربّما تصاعده بوساطة دالات لغویة معینة تتضافر مع الإیقاع لإبراز التوازی بوصفه ظاهرة لغویة دلالیة تدرس متوالیات اللغة وفق مدیات إیقاعیة معینة هی نفسها تکون جرساً صادحاً للغة القرآن فی تناسق آیاته وتناسبها وانسجامها على هذا النحو الخاص. یمکن أن تستعمل ظاهرة التوازی لتکون واحدة من وسائل السابکة للنص فی مُختلف مستویات اللُغة، مثل: المستویات الصوتیه و الصرفیه و النحویه و الدلالیه. فالتوازی بوصفه ظاهرة سابکة للنص تنقسم إلی الصوتیة والصرفیة والنحویه. تمیل الدراسه الى تناول دور التوازی النحوی فی آیات الدعاء لتحلیل التراکیب المتوازیه فی هذه النصوص لاکتشاف دورها فی قوة التماسک النصی، للتعامل مع مشکلة کیفیة ان الإستعمال المتکرّر للتراکیب المماثلة یمکن ان یساعد فی ربط الأفکار والجمل لخلق نصوص متماسکة. وتهدف الدراسة الى اکتشاف اهمیة دور التوازی فی آیات الدعاء، فی المستوى النحوی، معتمدا المنهج الوصفی التحلیلی. تفترض الدراسه ان التوازن کوسیلة تماسک وسابکة للنص یلعب نفس الدور فی إنجاز التماسک النصی على اسس نحویه و دلالیه وظهر من الاستنتاجات الرئیسیه للدراسه أنّ التوازی یمکن ان یستخدم کأداة تماسک نحوی فی هذه الآیات، وهذه التراکیب المتوازیة تستخدم لتعزیز قوة الاقناع فی الدعاء وکوسیلة حفظ.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Grammatical parallelism in the verses of supplication

نویسندگان [English]

  • Asghar Babazadeh Aghdam 1
  • Ramazan Rezaei 2
1 Associate Professor of Arabic Language and Literature, University of Qur’anic Sciences and Knowledge
2 Associate Professor of Arabic Language and Literature, Academy of Human Sciences and Islamic Culture
چکیده [English]

Parallelism is one of the prominent rhetorical and Qur’anic phenomena. It represents a unifying concept that brings together various linguistic and performative sciences, where grammatical structures appear as linguistic sequences arranged into coherent contextual patterns highlighted by style and rhythm. These patterns are governed by a specific syntactic framework that connects grammar with performance on one side, and composition with rhythmic practice on the other. Grammatical parallelism provides a relatively new approach to re-examining this enduring relationship within the Qur’anic structure. Parallelism, as a widely recognized scientific research method in Qur’anic discourse, contributes to building textual unity within a rhythmic context that manifests balance, descent, or even escalation through particular linguistic markers that interact with rhythm to foreground parallelism as a semantic-linguistic phenomenon. It can thus function as a cohesive device across different levels of language: phonetic, morphological, grammatical, and semantic. This study focuses on the role of grammatical parallelism in the verses of supplication, analyzing parallel structures to uncover their function in strengthening textual cohesion. It also addresses the question of how repeated use of similar structures helps connect ideas and sentences, thereby producing coherent texts. Employing a descriptive-analytical method, the study assumes that balance, as a form of cohesion, performs the same role in achieving textual unity on both grammatical and semantic grounds. The main conclusion is that parallelism can be employed as a tool of grammatical cohesion in these verses, where parallel structures enhance the persuasive power of supplication and serve as an aid to memorization.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Qur’an
  • verses of supplication
  • stylistics
  • grammatical parallelism
  • textual cohesion
القرآن الکریم
ابن منظور، جمال الدین. (1992). لسان العرب (نسقه وعلّق علیه علی شیری). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
ابن فارس بن زکریا، أبو الحسین أحمد. (2000). معجم مقاییس اللغة. بیروت: دار إحیاء التراث.
أسعد عرار، مهدی. (2003). ظاهرة اللبس فی العربیة: جدل التواصل والتفاصل. عمّان–الأردن: دار وائل للنشر والتوزیع.
إسماعیل، عز الدین. (1986). الأسس الجمالیة فی النقد العربی: عرض وتفسیر ومقارنة. بغداد: دار الشؤون الثقافیة العامة.
ثامر، فاضل. (1987). مدارات نقدیة فی إشکالیة النقد والحداثة والإبداع. بغداد: دار الشؤون الثقافیة العامة.
حسن الشیخ، عبد الواحد. (1999). البدیع والتوازی. مصر: مکتبة ومطبعة الإشعاع الفنیة.
حسن عباس، فضل. (1994). البلاغة فنونها وأفنانها. الأردن: دار الفرقان.
الحسناوی، محمد. (2000). الفاصلة فی القرآن. الأردن: دار عمار.
حماسة عبد اللطیف، محمد. (1983). النحو والدلالة: مدخل إلى دراسة المعنى النحوی الدلالی. القاهرة: دار الشروق.
الحمدانی، إبراهیم. (2013). بنیة التوازی فی قصیدة فتح عموریة. مجلة کلیة التربیة الأساسیة، 13، 66-74. https://ddl.mbrf.ae/book/5214102
حمیدة، مصطفى. (1997). نظام الارتباط والربط فی ترکیب الجملة العربیة. القاهرة: دار نوبار للطباعة.
خطابی، محمد. (1988). لسانیات النص: مدخل إلى انسجام الخطاب. الدار البیضاء: المرکز الثقافی العربی.
خلیف الجبوری، حسین علی. (د.ت). بحث فی آیات الدعاء کما جاءت فی القرآن الکریم. د.م.
خلیل إسماعیل ذنون، شروق الإمام. (2002). الإیقاع فی شعر شاذل طاقة (رسالة ماجستیر). کلیة التربیة، جامعة الموصل.
الدقاق، عمر. (2010). جمالیة الثنائیات والمتضادات فی العبارة العربیة. مجلة المعرفة، 561، 38-56. https://archive.alsharekh.org/Articles/64/2407/311866
ربایعة، موسى. (1995). ظاهرة التوازی فی قصیدة للخنساء. مجلة دراسات العلوم الإنسانیة، 22(5). 2029-2050. https://surl.li/ffhdee
رضایی، رمضان. (1401). سبک لایه نحوی آیات دعا. مجلة مطالعات سبک شناختی آیات دعا، 6(2)، 35-59. 1022034/sshq.2023.376451.1246
الرواشدة، سامح. (1998). التوازی فی شعر یوسف الصائغ وأثره فی الإیقاع والدلالة. مجلة أبحاث الیرموک، 16(2)، 9-33. https://search.mandumah.com/Record/241419
السامرائی، إبراهیم. (1980). الفعل زمانه وأبنیته. بیروت: مؤسسة الرسالة.
طنطاوی، محمد السید. (د.ت). جامع الدعاء من القرآن والسنة. بنغازی: دار مکتبة الأندلس.
عبد المجید ناجی، محمد. (1984). الأسس النفسیة لأسالیب البلاغة العربیة. بیروت: المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع.
العربی، عبد الله. (2015). بلاغة التوازی فی السور المدنیة (رسالة ماجستیر). جامعة وهران، الجزائر.
العسکری، أبو هلال. (د.ت). الصناعتین: الکتابة والشعر (تحقیق محمد علی البجاوی ومحمد أبو الفضل إبراهیم). القاهرة: مؤسسة عیسى البابی الحلبی وشرکاء.
علیمات، یوسف. (2004). جمالیات التحلیل الثقافی. عمّان: أدب.
الفاسی الفهری، عبد القادر. (1990). البناء الموازی: نظریة فی بناء الکلمة وبناء الجملة. المغرب: دار توبقال للنشر.
الفراهیدی، خلیل بن أحمد. (1980). العین (تحقیق محمد مهدی المخزومی وإبراهیم السامرائی). الکویت: دار الرشید.
فرشیدورد، خسرو. (1382ش). درباره ادبیات و نقد ادبی. طهران: امیرکبیر.
فضل، صلاح. (1992). بلاغة الخطاب وعلم النص. الکویت: عالم المعرفة.
قاسم الرمز، أحمد. (2002). معالم أسلوبیة عند ابن الأثیر من کتاب المثل السائر. مجلة المورد، 2، 31-42. https://archive.alsharekh.org/Articles/38/17520/397969
کنونی، محمد. (1997). اللغة الشعریة: دراسة فی شعر حمید سعید. بغداد: دار الشؤون الثقافیة العامة.
کنونی، محمد. (1999). التوازی ولغة الشعر. مجلة فکر ونقد، 18، 79-88. https://search.mandumah.com/Record/517122
محمد محمود المشهدانی، فائزة. (2004). مستویات الخطاب فی القصة القرآنیة (أطروحة دکتوراه). جامعة الموصل.
مفتاح، محمد. (1994). التلقی والتأویل: مقارنة نسقیة. الدار البیضاء: المرکز الثقافی العربی.
مفتاح، محمد. (1997). مدخل إلى قراءة النص الشعری. مجلة فصول، 16(1)، 248-267. https://archive.alsharekh.org/Articles/133/10322/209201
النجار، إسماعیل، و محمد، إشواق. (2010). التوازی الصوتی فی سورة القمر. مجلة آداب الرافدین، 58، 147-189. https://search.mandumah.com/Record/412694
یاکوبسون، رومان. (1988). قضایا الشعریة (ترجمة محمد الولی ومبارک حنون). المغرب: دار توبقال للنشر.