نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران.
2 گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی،دانشکده الهیات، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران.
چکیده
کلیدواژه‌ها
موضوعات
عنوان مقاله [العربیة]
نویسندگان [العربیة]
فی العصر الحدیث، قامت بعض الأفراد والجماعات، بما فی ذلک المجتمعات الدولیة، بحملة ضد الإسلام تهدف إلى اعتبار بعض الألفاظ فی آیات الأحکام، خاصة الأحکام الجنائیة مثل القصاص، قطع العضو، الجلد وغیرها، غیر أخلاقیة وتروّج للعنف والتطرف. تتناول هذه المقالة، بأسلوب وصفی وتحلیلی، تحلیل المفردات القرآنیة المتعلقة بالعنف، وتؤکد على ضرورة الفهم العمیق والتفکیر فی المفاهیم المرتبطة بالعنف لتجنب التفسیرات السطحیة والاحادیة. لم یُذکر مصطلح "العنف" مباشرة فی القرآن، لکن هناک مصطلحات مثل "شدة، غلظة، فظاظة، وغضب" تُعتبر من المفردات التی تدخل فی الشبکة الدلالیة للألفاظ القرآنیة فی نطاق العنف. بالمقابل، توجد مفردات مثل "التسامح، التساهل، والمداراة" التی تُبرز أهمیة السلام والسلوک السلمی. نتیجة البحث، تفید بأن هناک نوعًا من مراتب ممارسة العنف فی هذه الآیات، إلا أن القرآن یُعتبر أن العنف مقبول فقط فی حالات معینة، عندما لا تنجح الخیارات الأخرى مثل الوقایة، والعفو، والرحمة، ویحتسب فی الحقیقة کآخر حل. یؤکد القرآن على أهمیة تحقیق العدالة والدفاع ضد التعدی، بحیث إذا کان بالإمکان الوصول إلى الأهداف العادلة بطرق سلمیة، فلا حاجة للعنف. ومع ذلک، یُشدد القرآن على أن ممارسة العنف فی مواجهة العصیان والظلم یجب أن تتم وفق معاییر "العقلانیة" و"الأخلاق".
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)