نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه لرستان ایران
2 استاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه لرستان ایران
3 استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه لرستان ایران
چکیده
کلیدواژه‌ها
موضوعات
عنوان مقاله [العربیة]
نویسندگان [العربیة]
یُعَدّ الأدب الإسلامی، مذهبا أدبیا مستقلا فرضت نفسها فی العصر الحدیث على الساحة الأدبیة وذلک بعد أن انتشرت المذاهب الأدبیة الغربیة فی العالم الإسلامی انتشارا واسع النطاق. فی خمسینیات القرن العشرین وفی إطار الصحوة الإسلامیة ومحاولة العودة إلى الذات، ظهر مصطلح الأدب الإسلامی، متمیزا فی المصطلح والمضمون لیطلق على کل أدب ینبع عن التصور الإسلامی للکون والحیاة والإنسان فی أی عصر من العصور. ولعل أول من أطلق مصطلح الأدب الإسلامی، بمعناه الواسع ودعا إلیه کمذهب أدبی هو الأدیب الناقد سید قطب فی مقال له بعنوان «منهج الأدب الإسلامی»، سنة ١٩٥٤، ثم أتبع هذه الفکرة کل من محمد قطب، ونجیب الکیلانی، وعماد الدین خلیل وغیرهم من النقاد. وعلى أساس هذه الفکرة، صاغت الشاعرة المعاصرة أمینة قطب، نتاجها الشعری. ولأهمیة هذا الاتجاه فی أشعار أمینة، ولعدم وجود دراسة سابقة مستقلة تستعرض الاتجاه الإسلامی فی شعرها تسعى هذه الدراسة بالاعتماد على المنهج الوصفی - التحلیلی لمعالجة مظاهر الاتجاه الإسلامی فی شعر أمینة قطب. من أهم المضامین الشعریة عند الشاعرة، هی شعریة الجهاد والمقاومة، والعفة والنظافة، واستحضار المناسبات الدینیة وإصطفاء المناجاة والدعاء، وإنّ الرؤیة الإسلامیة تمتد على ساحة التجربة الحیة للشاعرة، فی رؤیتها للحیاة وما فیها من راحة وتعب، ونعیم وشقاء، وفی تواصلها مع الأشیاء وإحیائها. ومما یستوقف القارئ کذلک ظاهرة الحزن والألم فی شعرها، ولکنها، تضبطها بسیاج من الدین والأخلاق. إنَّ منهج شاعرتنا فی أعمالها الشعریة، یقوم على الوسطیة والاعتدال.
کلیدواژه‌ها [العربیة]
)