نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 گروه زبان و ادبیات عرب، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران.
2 گروه زبان و ادبیات عرب، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران
چکیده
کلیدواژهها
موضوعات
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
تنتقل أفکار الإنسان من العقل الواعی إلى العقل الباطن، وهو الموضع الذی یُعدّ منبعًا للمشاعر والخیال والإبداع الذهنی. فإذا ما تقبّل اللاوعی فکرةً ما، فإنها تتجسّد تلقائیًا فی سلوک الفرد، ولا یستطیع الإنسان فرض الأفکار الخیّرة أو الشرّیرة الصادرة عن وعیه على لاوعیه. یرى کارل غوستاف یونغ أن اللاوعی یتکوّن من طبقتین: الطبقة الشخصیة التی تعید إحیاء مضامین وتجارب الطفولة، والطبقة الجمعیة التی تضم الموروثات النفسیة العائدة إلى حیاة الأسلاف، وهی مشترکة لدى جمیع البشر. وتنبع النماذج الأصلیة من هذا اللاوعی الجمعی، وتُعبّر عن مفاهیم رمزیة مشترکة ظهرت عبر العصور فی ثقافات شتى.
یتناول کتاب "الحسین أبو الشهداء" للکاتب عباس محمود العقاد سیرة الإمام الحسین علیه السلام واستشهاده، وقد کُتب باللغة العربیة فی العصر الحدیث. ویُعدّ العقاد من أوائل المفکرین الذین تناولوا هذه الشخصیة التاریخیة برؤیة تحلیلیة مختلفة. وتقوم هذه الدراسة على المنهج الوصفی–التحلیلی، مع اعتماد مفاهیم النماذج الأصلیة فی نظریة یونغ إطارًا نظریًا لقراءة هذا النص.
تُبرز الدراسة أهمیة الغوص فی أعماق اللاوعی وتحلیل الصفات الکامنة فیه، لما لها من أثر جوهری فی تشکیل القرارات والسلوکیات. وقد رکّز البحث على نموذجَی "الذات" و"الظل"، محلّلًا تجلّیاتهما أثناء مواجهة الشخصیات للأحداث. وتُظهر النتائج أن إهمال "الظلّ" الداخلی واختلال التوازن النفسی، بالإضافة إلى الانخداع بعواطف زائفة منبعها اللاوعی، قد یقود إلى سلوکیات مأساویة ونتائج وخیمة.
کلیدواژهها [English]
)