بازتعریف مرزهای قدرت و مشروعیت در خطبه‌ی دمشق حضرت زینب (س) برپایۀ نظریۀ لاکلا و موفه

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 استاد دانشگاه تهران

2 گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شهرقدس، دانشگاه آزاد اسلامی، شهرقدس، ایران

چکیده

خطبۀ حضرت زینب (س) در دمشق به‌عنوان متنی گفتمانی، بستری مناسب برای واکاوی مؤلفه‌های مقاومت زبانی و معنایی به‌شمار می‌آید. ضرورت بررسی این خطبه از آن‌جا ناشی می‌شود که مطالعه آن به‌مثابه گفتمان سیاسی، امکانی برای فهم فرایند بازتعریف مرزهای قدرت و مشروعیت در دل شرایط سرکوب فراهم می‌آورد. هدف پژوهش حاضر، تحلیل سازوکارهای گفتمانی خطبه بر اساس چارچوب نظری لاکلا و موفه است تا نشان داده شود که این متن چگونه توانسته گفتمان مقاومت را مفصل‌بندی کند. برای دست‌یابی به این غایت، پژوهش حاضر با بهره‌گیری از روش تحقیق توصیفی– تحلیلی و کاربست مفاهیم کلیدی هم‌چون «دال مرکزی»، «دال شناور»، «دال تهی»، «تقابل گفتمانی»، «طرد»، «غیریت»، «مفصل‌بندی»، «زنجیرۀ هم‌ارزی»، «برساخت اسطوره‌‌ای» و «هژمونی» به واکاوی محتوای کیفی خطبه با رویکرد گفتمانی پرداخته است. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که این خطبه با واژگون‌سازی دال‌های مشروعیت‌بخش خلافت و بازسازی گفتمان مبتنی بر «کرامت»، «عدالت»، «شهادت» و «الهی‌بودن قدرت» ضمن شکستن انسجام گفتمان هژمونیک یزید، از بیانیه‌ای اعتقادی، به الگوی کنش گفتمانی «مقاومت» در جامعۀ دینی بدل گردیده است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Redefining the Boundaries of Power and Legitimacy in the Damascus Sermon of Hazrat Zainab (PBUH) Based on the Theory of Laclau and Mouffe

نویسندگان [English]

  • Ezzat Molla Ebrahimi 1
  • Mansoureh Ahmadi Jafari 2
1 أستاذة قسم اللغة العربیة وأدابها بجامعة طهران
2 Department of Persian Language and Literature, ShQ.C., Islamic Azad University, Shahr-e Qods, Iran
چکیده [English]

The sermon of Hazrat Zainab (PBUH) in Damascus, as a discursive text, provides a suitable framework for examining the linguistic and semantic components of resistance. The necessity of studying this sermon arises from the fact that, when approached as a political discourse, it offers the possibility of understanding the process of redefining the boundaries of power and legitimacy within conditions of repression. The purpose of the present study is to analyze the discursive mechanisms of the sermon within the theoretical framework of Laclau and Mouffe, in order to demonstrate how this text was able to articulate the discourse of resistance. To this end, the study employs a descriptive–analytical method and applies key concepts such as “central signifier,” “floating signifier,” “empty signifier,” “discursive antagonism,” “exclusion,” “otherness,” “articulation,” “chain of equivalence,” “mythical construction,” and “hegemony” to conduct a qualitative discursive analysis of the sermon’s content. The findings indicate that this sermon, by overturning the legitimizing signifiers of the caliphate and reconstructing a discourse grounded in “dignity,” “justice,” “martyrdom,” and “divine authority,” not only disrupted the coherence of Yazid’s hegemonic discourse but also transformed from a declarative statement of belief into a paradigmatic model of discursive action—namely, “resistance”—within the religious community.

Keywords: Discourse analysis, hegemony, resistance, Hazrat Zaynab's (PBUH) sermon.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Discourse analysis, hegemony, resistance, Hazrat Zaynab'
  • s (PBUH) sermo

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 18 مرداد 1405
  • تاریخ دریافت: 10 دی 1404
  • تاریخ بازنگری: 06 تیر 1405
  • تاریخ پذیرش: 18 مرداد 1405