عوامل اختلاف صیغ الجمع (جمعی السلامة والتکسیر) فی المفردات القرآنیة

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران

2 دانشگاه تهران، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، گروه زبان و ادبیات عربی

چکیده

إن من وجوه إعجاز القرآن الهامة الجانب اللغوی، وبما أن اللغة هی المادة الأصلیة فی بناء کل نص أدبی، فالقرآن الکریم المتبوء ذروةَ البلاغة یجدر بأن یدرس من ناحیة البلاغة االلغویة ودقائقها وخصائصها، فإذا أنعمنا النظر فی استعمال الجموع فی القرآن نجده تارة یتبع منهج العرب فی کلامهم وهو الغالب، وتارة نرى لسان القرآن ذا منهج خاص فی اختیار المفردات جمعا وإفرادا، وجمعَ سالم وتکسیر، بحیث لا ینطبع بطابع لغوی معهود فی النصوص اللغویة والأدبیة الأخرى ولا المعاجم اللغویة.

هذا هو الذی یجب على دارس التفسیر اللغوی للقرآن أن یتعرض له بدقة، وهذه المقالة تسعى لإلقاء الضوء على الدقة اللغویة فی القرآن فی استعمال الجمع والمفرد واختلاف الدلالة بین الصیغ المختلفة لجموع لفظة واحدة، فبعض الکلمات المفردة ـ جامدة کانت أو صفة ـ تجمع جمع سالم وتکسیر، فمنها ما استخدم له فی القرآن جمع واحد، ومنها ما وردت له عدة جموع فی مواطن وسیاقات مختلفة، فالمقالة تتناول موضوع الفروق الدلالیة بین أنواع الجموع وأوزانها وحدّد الموضوع فی الجمعین السالم والمکسر فی الألفاظ التی لها فی القرآن کلا الجمعین حتى یتبین الإعجاز اللغوی للقرآن، والعوامل المؤثرة فی اختلاف دلالة جمعی السلامة والتکسیر بصیغها المختلفة منها العامل الدلالی الذی ینقسم إلى الاسمیة والفعلیة، والحدوث والثبوت، والکثرة والقلة والعامل الصوتی أی الصوت والإیقاع والموازنة، والمنهج القرآنی الخاص فی استعمال المفردات واستخدام نوع الجمع والعامل النحوی وقد یکون هناک أسباب سیاقیة أخرى لم نتعرض لها.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [العربیة]

عوامل اختلاف صیغ الجمع (جمعی السلامة والتکسیر) فی المفردات القرآنیة

نویسندگان [العربیة]

  • علی أکبر فراتی 1
  • محمد حسن فؤادیان 2
1 قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة طهران
2 جامعة طهران، کلیة الآداب و العلوم الإنسانیة، قسم اللغة العربیة و آداها
چکیده [العربیة]

إن من وجوه إعجاز القرآن الهامة الجانب اللغوی، وبما أن اللغة هی المادة الأصلیة فی بناء کل نص أدبی، فالقرآن الکریم المتبوء ذروةَ البلاغة یجدر بأن یدرس من ناحیة البلاغة االلغویة ودقائقها وخصائصها، فإذا أنعمنا النظر فی استعمال الجموع فی القرآن نجده تارة یتبع منهج العرب فی کلامهم وهو الغالب، وتارة نرى لسان القرآن ذا منهج خاص فی اختیار المفردات جمعا وإفرادا، وجمعَ سالم وتکسیر، بحیث لا ینطبع بطابع لغوی معهود فی النصوص اللغویة والأدبیة الأخرى ولا المعاجم اللغویة.

هذا هو الذی یجب على دارس التفسیر اللغوی للقرآن أن یتعرض له بدقة، وهذه المقالة تسعى لإلقاء الضوء على الدقة اللغویة فی القرآن فی استعمال الجمع والمفرد واختلاف الدلالة بین الصیغ المختلفة لجموع لفظة واحدة، فبعض الکلمات المفردة ـ جامدة کانت أو صفة ـ تجمع جمع سالم وتکسیر، فمنها ما استخدم له فی القرآن جمع واحد، ومنها ما وردت له عدة جموع فی مواطن وسیاقات مختلفة، فالمقالة تتناول موضوع الفروق الدلالیة بین أنواع الجموع وأوزانها وحدّد الموضوع فی الجمعین السالم والمکسر فی الألفاظ التی لها فی القرآن کلا الجمعین حتى یتبین الإعجاز اللغوی للقرآن، والعوامل المؤثرة فی اختلاف دلالة جمعی السلامة والتکسیر بصیغها المختلفة منها العامل الدلالی الذی ینقسم إلى الاسمیة والفعلیة، والحدوث والثبوت، والکثرة والقلة والعامل الصوتی أی الصوت والإیقاع والموازنة، والمنهج القرآنی الخاص فی استعمال المفردات واستخدام نوع الجمع والعامل النحوی وقد یکون هناک أسباب سیاقیة أخرى لم نتعرض لها.

کلیدواژه‌ها [العربیة]

  • المفردات القرآنیة
  • أوزان الجموع
  • جمعا السلامة والتکسیر
  • عوامل الفروق الدلالیة
  • الإعجاز اللغوی
ابن أبی الحدید المعتزلی، عزالدین أبی حامد عبدالحمید بن هبة الله. (1426ق). ‌شرح نهج البلاغة (تحقیق محمد أبوالفضل إبراهیم). بغداد: دار الکتاب العربی.
ابن سیده، علی بن إسماعیل. (1421ق). ‌المحکم والمحیط الأعظم (تحقیق عبدالحمید هندوای). بیروت: دار الکتب العلمیة.
ابن عاشور، محمد بن طاهر. (1984). ‌التحریر والتنویر (تفسیر ابن عاشور). بیروت: مؤسسة التاریخ.
ابن یعیش، موفق الدین یعیش. (بدون تاریخ). ‌شرح المفصل. دمشق: إدارة الطباعة المنیریة.
أبو حیان الأندلسی، محمد بن یوسف. (1420ق). ‌البحر المحیط فی التفسیر (تحقیق صدقی محمد جمیل). بیروت: دار الفکر.
الدوری، محمد یاس خضر. (2006). ‌دقائق الفروق اللغویة فی البیان القرآنی. بیروت: دار الکتب العلمیة.
الراغب الأصفهانی، حسین بن محمد. (1412ق). ‌مفردات ألفاظ القرآن (تحقیق صفوان عدنان داوودی). بیروت: دار القلم.
الرضی الاسترابادی، رضی الدین محمد بن حسن. (1982). ‌شرح شافیة ابن الحاجب (تحقیق محمد محیی الدین عبد الحمید وآخرون). بیروت: دار الکتب العلمیة.
الزمخشری، جار الله محمود. (1407ق). ‌الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل. بیروت: دار الکتاب العربی.
الزمخشری، جار الله محمود. (2004). ‌المفصل فی علم العربیة (تحقیق فخر الدین قدارة). عمان: دار عمار.
السامرائی، فاضل صالح. (2007). ‌معانی الأبنیة فی العربیة. عمان: دار عمار.
السیوطی، جلال الدین عبد الرحمن. (1996). ‌الإتقان فی علوم القرآن (تحقیق سعید المندوب). لبنان: دار الفکر.
الشایع، محمد. (1993). ‌الفروق اللغویة وأثرها فی تفسیر القرآن. الریاض: مکتبة العبیکان.
الصادقی الطهرانی، محمد. (1365ش). ‌الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن والسنة. قم: انتشارات فرهنگ إسلامی.
الطباطبائی، سید محمد حسین. (1417ق). ‌المیزان فی تفسیر القرآن. قم: دفتر انتشارات إسلامی جامعة المدرسین حوزة علمیة قم.
الفیومی، أحمد بن محمد. (1414ق). ‌المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی. قم: مؤسسة دار الهجرة.
قرشی، سید علی أکبر. (1371ش). ‌قاموس قرآن. طهران: دار الکتب الإسلامیة.
المصطفوی، حسن. (1430ق). ‌التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. بیروت، لندن، القاهرة: دار الکتب العلمیة، مرکز نشر آثار علامه مصطفوی.